أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي

256

تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )

الصّعلوكي « 1 » إمام أهل الحديث بها ، رسولا إلى أيلك الخان ، وضم إليه طغانجق والي سرخس في خطبة كريمته عليه ، ونقلها في صحبته إليه . وأصحبه ما عدا العدّ والحدّ من سبائك العقيان ، ويواقيت البهرمان ، وعقائل الدرّ والمرجان ، وتخوت الوشي والحبر ، ونوادر البدو والحضر ، وصواني الذهب مملوءة من بيضات العنبر ، وأواني الفضة منضودة بشمّامات الكافور ، وغير ذلك من شارات الهنود ، وقطاع العود ، وذكور النصول ، [ 139 ب ] وإناث « 2 » الفيول ، تحت حدوج مغشاة بذوات التعاريج من ألوان الدبابيج « 3 » ، منطّقة بعصائب يخطف العيون بريقها ، وتصطخب على الأقتاب معاليقها « 4 » ، وعتاق ضوامر كالقداح « 5 » ، بخدود كمتون الصّفاح « 6 » ، وغرر كنجوم الصباح ، وقوائم كمنخرق الرياح « 7 » ، وسنابك كفلق الصّفاح « 8 » ، في مراكب كأنما حلّي بعضها بقطع « 9 » عقيق ، أو شعل حريق ، وحلّي سائرها بنجوم الثريا والنّثرة « 10 » ، وبنات نعش من وراء المجرة . وقرن ذلك كله بأموال على سبيل الألطاف ، تغمر ذوائب الأوصاف .

--> ( 1 ) أحد كبار الفقهاء الشافعية . عنه ، انظر : السمعاني - الأنساب ، ج 3 ، ص 540 ؛ السبكي - طبقات الشافعية ، ج 4 ، ص 393 . ( 2 ) وردت في ب : ايناث التي من المحتمل أن تقرأ ( أنياب ) ، لكن إيراده ( ذكور النصول ) قبلها يرجح قراءتها ( إناث ) على ما في ذلك من طباق ، كما إن من المعروف أن إناث الفيول خير من الذكور . ( 3 ) يقصد هوادج مغطاة بأنسجة من الديباج ذات خطوط متعرجة . ( 4 ) يقصد تصوّت الأشياء المعلقة على الأقتاب وهي جمع قتب أي الرحل . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 661 ( قتب ) . ( 5 ) القداح جمع قدح ، وهو السهم . ويقصد خيول كالسهام رشاقة لأنها ضامرة البطون . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 556 ( قدح ) . ( 6 ) الصفاح : السيوف العريضة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 512 ( صفح ) . ( 7 ) الخريق : من أسماء الريح الباردة الشديدة الهبوب . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 73 ( خرق ) . ( 8 ) الحجارة العريضة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 513 ( صفح ) . ( 9 ) وردت في ب : من . ( 10 ) نجم في السماء من منازل القمر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 5 ، ص 192 ( نثر ) .